| 000 | 03099cam a2200289 4500 | ||
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| 001 | FRBNF471552780000004 | ||
| 010 |
_a9782251452968 _brel. _d75 EUR |
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| 020 |
_aFR _b02306984 |
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| 073 | 0 | _a9782251452968 | |
| 090 |
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| 099 | _tLIVR | ||
| 100 | _a20221219d2022 m y0frey50 ba | ||
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| 102 | _aFR | ||
| 105 | _a||||z 00|y| | ||
| 106 | _ar | ||
| 200 | 1 |
_aJérusalem et les Arméniens _bTexte imprimé _ejusqu'à la conquête ottomane, 1516 _fClaude Mutafian |
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| 210 |
_aParis _b75006-Paris _cLes Belles Lettres _d2022 _e01960-Péronnas _gImp. SEPEC |
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| 215 |
_a1 vol. (517 p.) _cill. en coul. _d25 cm |
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| 300 | _aNotes 501-502, Index 509-514, Table des matières 515-517 | ||
| 330 | _aDans la division en quatre de la vieille ville de Jérusalem, le quartier chrétien et le quartier arménien sont contigus mais indépendants. Cette situation a priori paradoxale correspond bien à l’ancienneté et à l’importance de la présence arménienne. Jérusalem est en effet restée un mythe pour les Arméniens dès le IVe siècle, quand le christianisme a été proclamé religion nationale. Les relations des Arméniens avec la Ville sainte n’ont jamais cessé, pour culminer à l’époque des croisades qui donnèrent l’occasion de fonder en Cilicie, à la fin du XIe siècle, un État arménien frontalier de la Syrie franque, converti en royaume un siècle plus tard. Jérusalem abritait alors le siège d’un Patriarcat arménien et l’activité culturelle y était particulièrement intense. En témoignent la quantité et la qualité des inscriptions, des sculptures, des mosaïques, des pièces d’orfèvrerie, ou encore des manuscrits superbement calligraphiés, ornés de miniatures qui comptent parmi les chefs-d’œuvre de l’art arménien. Sous la domination des Mamelouks, la culture arménienne continua à fleurir à Jérusalem, comme on peut le voir dans les nombreux récits des voyageurs européens qui n’omettaient jamais une section consacrée aux Arméniens. À l’heure actuelle, Jérusalem est le plus important conservatoire de la culture arménienne hors d’Arménie. Présentant les relations arméno-hiérosolymitaines dans leur contexte historique et artistique, ce livre en est un reflet. L’abondance des cartes et des tableaux généalogiques en facilite la lecture. L’iconographie y joue un rôle fondamental, le texte étant essentiellement traité en légende des images, qu’il s’agisse de reproductions de miniatures, de monuments et d’œuvres d’art, ou encore de pages manuscrites d’historiens et de voyageurs. | ||
| 601 |
_312844467 _aEglise arménienne _bPatriarcat _cJérusalem _311976240 _zJusqu'à 1500 _2rameau |
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| 606 |
_311936986 _aArméniens _311932172 _yJérusalem _311976240 _zJusqu'à 1500 _2rameau |
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| 606 |
_312534238 _aRelations extérieures _yArménie _311932172 _yJérusalem _311976240 _zJusqu'à 1500 _2rameau |
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| 686 | _2Cadre de classement de la Bibliographie nationale fran�caise | ||
| 700 |
_311917302 _aMutafian _bClaude _f1942-.... _4070 |
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| 801 | 0 |
_bFR-751131015 _c20221219 _gAFNOR _2intermrc |
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