Il faut toujours s’étonner qu’avec du dissemblable, les humains puissent produire du semblable, qu’avec de la division, ils puissent produire de l’union. L’opération d’assemblage de ce qui est composite peut être conduite sous bien des motifs. L’un de ces motifs, en usage depuis au moins 2500 ans, porte le nom de « chose publique ». À partir de choses contrastées, opposées, les humains ont tenté de faire une « chose publique ». Et ils ont nommé « politique » cet art de faire.
C’est des ressorts de ce « grand art » que ce texte nous entretient. Ces ressorts ne sont ni très nombreux, ni très étranges. Ils sont, au contraire, familiers, à la disposition de chacun et de tous. Ils ont trait au « vide », au « plein », au signe « égal », à la « découpe ». La fable, ici contée, en dévoile la présence et l’efficacité lorsqu’ils servent la fabrication du « tenir ensemble ».